HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 江戸中期染付蛸唐草文沈香壺 | 吉祥寺PukuPuku

江戸中期染付蛸唐草文沈香壺 | 吉祥寺PukuPuku。江戸中期染付蛸唐草文沈香壺 | 吉祥寺PukuPuku。江戸中期染付蛸唐草文沈香壺 | 吉祥寺PukuPuku。古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。厚み１㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。古伊万里 染付蛸唐草文沈香壺 高30cm 江戸中期 y-401 : アンティーク。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。木箱、共布、作歴、取説付　伝統工芸士　佐藤 清光作　平丸霰　南部鉄瓶　南部鉄器。楓窯　松原 成樹 小鉢。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。日本人形　彩雅の宴(赤)。縁高と大徳寺弁当。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。七代 加藤幸兵衛「粉引 弥七田 梅花文」三客 抹茶茶碗 茶道具 未使用 共箱。浦和G3 pro充電型ハンドモーター　リューター。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。藤岡了一 識　隋代　青瓷長頸瓶　灰釉青磁花瓶(水瓶) 中国　唐物　時代。真作保証 西岡小十 自作 絵唐津鉢 小十窯 コレクター放出品 (荒川豊蔵) 佐賀。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。【LLADRO】くんくん、いい匂い　絶版品　専用箱付き。茶道具 茶碗 大山焼 立鶴 茶碗 三作 造 共箱 N7C。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。日本人形 彩雅の宴(青)。古八代象嵌文　割高台茶碗　茶道具　茶碗　オブジェ　三島象嵌。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。釜鐶　和田美之助　嵌金銀　茶道具。奈良 赤膚焼 大塩昭山窯 奈良絵 割高台 御茶碗 7碗。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。【骨董品】影青釉　水注　青白磁。茶壺 美品 天目釉 桶谷定一 在銘 木箱 共箱 茶道具 茶器。